Leider nein, im anarchistischen Umfeld sind solche Sprüche gang und gäbe.
Ich bin Marxist genug um zu wissen, daß Arbeit "ewige Naturnotwendigkeit" ist und der olle Karl im Grab rotierte, wüßte er mu diese spalterische BGE-Diskussion die fälschlicherweise als "links" daherkommt, obwohl auch Milton Friedman für das Grundeinkommen war.
Das Grundeinkommen müssen nämlich alle, also die Arbeiter (wer sonst) zahlen wohingegen der Mindestlohn vom Mehrwert der Kapitalisten abgeht. Obwohl auch Rosa Luxemburg schon wußte, daß der Kapitalist die Lohnerhöhung über die Inflation hintenrum wieder reinholt.
Oh, einen habe ich noch: John Ruskin:
"Work must always be, and captains of work must always be[...] But I beg you to observe that there is a wide difference between being captains or governors of work, and taking the profits of it.

PS: Muß denn dieses Berlin-bashing sein? Ich bin extra aus diesem unerträglichen Bayern geflüchtet, zu Strauss' Zeiten. In Berlin wird man am wenigsten von den Zumutungen eines bürgerlichen Lebens bedrängt.

@alpenfoen: "Spalterisch". Ja, weil diese Vollpfosten glauben, daß alles gut iss und sie zur Weltverbesserung beitragen, wenn sie nur ihr BGE kriegen. Dabei gibts das GE jetzt schon, heißt nur Hartz4 und man wird vom Jobcenter getriezt. Die träumen natürlich auch in völliger Verkennung der realen Machtverhältnisse davon, daß das BGE mehr wird als H4 und das durchsetzbar sei. Dabei sind das alles nur die Blumentöpfe im Vorgarten und nicht die fruchtbaren Tiefebenen, die es zu erobern gilt. Die wären nämlich Vergesellschaftung der Produktionsmittel. Nix Verstaatlichung. Richtige Linke wollen doch den Staat aufheben.

@donalphons: Exakt ihre berliner Impressionen hab' ich von Bayern (mit "y"). Das dürfte daran liegen, daß wir beide uns in wechselseitig exklusiven Milieus bewegen.

@fdinks: Wenn der sogar Klassenfeind Friedmann dafür ist heißt's "Obacht!". Dann spricht sehr viel dafür, daß das BGE nicht Mittel zur Freiheit, sondern zur Sklaverei ist. Umso dringender, sich dazu grundsätzliche Gedanken zu machen und nicht attraktiven Fata Morganas hinterherzuhecheln.
Bevor ein BGE diskutiert wird müßte zuerst begriffliche Klarheit über "Arbeit" vorhanden sein. Die fehlt. Zur Unterscheidung von Arbeiten und Werken macht Arendt kluge Bemerkungen. Es ist von Hegel übernommene Position von Marx, daß erst durch Arbeit die Emanzipation des Menschen möglich ist (Dialektik von Herr und Knecht).
Unter kapitalistischen Bedingungen verkehrt sich "frohes Schaffen" in gleichgültig ausgeführte Jobs.
Mit dem heutigen Rationalisierungspotential, instantan umgesetzt könnten 30% aller kapitalistisch bezahlten Arbeitsplätze entfallen, bei gleichem materiellen Wohlstand. Da ist peak oil davor und das Umsteuern auf erneuerbare Energien hätte schon vor 10, 20 Jahren erfolgen müssen (Politiker denken an die nächste Wahl, Staatsmänner an die nächsten Generationen.), aber selbst mit unbegrenzter Energie muß sich der Mensch bis auf weiteres um seine eigene Scheiße kümmern. Daß Roboter die Kanalisation großer Städte installieren und warten ist science fiction, das BGE wird aber hier und jetzt verlangt. Arbeit ist und bleibt "ewige Naturnotwendigkeit".

Die destruktiven Wirkungen der Massenarbeitslosigkeit sind seit 80 Jahren wohlbekannt.
Wozu der Staat derzeit die Arbeitslosen preßt sind sinnleere Arbeitssimulationen, die in den Köpfen "übel riechender Beamter" ausgedacht und als Zwangsbeglückung bzw. Placebo verkauft wird.
Sowohl kapitalistische Arbeit (burnout) als auch kapitalistische Arbeitslosigkeit machen krank. Letzteres liegt nicht am Mangel an Geld, sondern an erfüllender Tätigkeit und befriedigenden Sozialkontakten, auch strukturiertem Tagesablauf. Nicht jeder hat das Zeug zum selbst disziplinierenden Freiberufler. Und es liegt an mangelnder Wertschätzung. Das Übelste an Arbeitslosigkeit ist, daß Arbeit als Gnade vergeben wird [Tucholsky]. Die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung glaubt immer noch, daß Arbeitslosigkeit selbstverschuldet ist.

Was Linderung schüfe und progressiv wäre: eine allgemeine Arbeitszeitverkürzung, etwa auf 30, besser 20 Wochenstunden. Abomination! Globalisierung! Die Chinesen!
Die Arbeitslosigkeit kann innerhalb kapitalistischer Verhältnisse nicht, jedenfalls nicht nachhaltig, allenfalls temporär (Wirtschaftswunder!) überwunden werden, und schon garnicht national. Warum nicht? Weil's die Profitrate senkt!
Davon ab: "Es gibt einfach nicht genug zu arbeiten" ist Verwechselung, es gibt genug zu tun, nur nicht darstellbar innerhalb kapitalistischer Profitzwänge. Warum nicht? Weil's die Profitrate senkt!
Das liegt nicht am subjektiven Wollen (Gier!) der Scheffbosse, sondern ist Spielregel, die die Spieler zwingt, sich so zu verhalten wie sie es tun.

Die Illusion, daß nur Geldmangel die Selbstorganisation der Arbeitslosen verhindere ist der Phantasielosigkeit der lautstarken und medienaffinen BGE-Propagandisten geschuldet, die selber noch einen Plan haben mögen aber die Trinkergruppen an den Schaltkästen Neuköllner Straßen ausblenden. EDIT: Wie realistisch solche Pläne sind hat der Markt ja bewiesen. Mehr Geld ändert das nicht, wiewohl eine Aufstockung auf sagnwamal 420€ das Zeichen verschlissener Kleidung als bürgerliches Distinktions- und Statusmerkmal etwas unsichtbarer machen könnte, der depressive Habitus bleibt. Das Problem der Hartz4er ist (zumal für den hochqualifizierten Symbolanalytiker) die Tatsache, daß sie über keine beruflichen Netze mehr verfügen. END EDIT
Die Befürchtung, daß mit einem BGE die "Faulheit" so befördert würde, daß garniemand oder zu wenige arbeiten würden teile ich allerdings nicht, sie entspringt der anderen Phantasielosigkeit, daß Arbeit nur kapitalistisch vorstellbar ist und ihr der Fluch der Vertreibung aus dem Paradiese anhafte. Allerdings fehlt unserer Gesellschaft eine Kultur der Muße und ich bin sicher, daß DonAlphonso dazu berichten kann und auch nicht den Ennui des leeren Müßiggangs damit verwechselt.

Meine Conclusio ist die, daß BGE der falsche Kampf zur falschen Zeit ist. Über BGE können wir reden, wenn der Kommunismus implementiert ist, vorher nicht und danach brauchen wir nicht mehr drüber zu reden.