Das Bild zeigt uns ein Interieur, das bezaubert durch den Verzicht auf vordergründig Bezauberndes. Was überzeugt ist die Stimmigkeit des Ganzen: die Balance der Valeurs – und damit die Balance einer Zeit, in der die Idee des Bürgertums mit der Idee der Menschheit zu konvergieren schien. Die unterdessen ins Maßlose angewachsene Differenz der Idee des Bürgerlichen und ihrer Wirklichkeit ist es, was DonAlphonso antreibt, umtreibt, vorantreibt. Die Wut der Spardenker unter seinen Kommentatoren des FAZ-Blogs ist motiviert nicht durch Nichtverstehen. Sie hassen ihn, weil sie nur zugut verstehen.

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Die Wand mit Büchern, Bildern, Möbeln und Skulpturen, der Teppich davor, trägt Züge einer Innenansicht des Gehirns von DonAlphonso. Wir sehen dieses Bild, und wir betreten damit sein Inneres. Er denkt wie er wohnt, er wohnt wie er denkt, und stellt damit die Figur des Fraktal-Selbstähnlichen.

Umso mehr irritieren die Bezüge der Polstermöbel. Sie führen vom Wege ab. Der Flauschvelour fällt aus der Zeit, nämlich aus jener Zeit, welche im Gesamtbild bewahrt ist. Die Szene ist das gediegen Alte, aber die Bezüge der Polstermöbel sind das Modern-Modische von vorgestern.
Kein Zweifel, dass DonAlphonso, der das 17. und 18. Jahrhundert besser begreift als alle, die bisher es versuchten, hier nur Vorläufiges zuließ.

Im Endzustand wird es Leder sein, oder besser noch die in Seide gewebten Jaquardstreifen.