Ich kann mich noch daran erinnern, dass in meinem sozialen Umfeld (na gut, das war aber auch die autonome Szene) eine Frau, und zwar auch von Männern, dafür kritisiert wurde, dass sie ihre weiblichen Reize einsetzte, weil das die Aufgabe ihrer Solidarität gegenüber weniger gut aussehenden Geschlechtsgenossinnen wäre.

Ich muss ja sagen, dass ich auf Accessoires wie hochhackige langschäftige Stiefel in Kombination mit Minirock und Nahtstrümpfen wirklich abfahre, aber nicht in Kombination mit Zickigkeit oder Prolligkeit, no way.


@Einparken: Worüber ich mich schon wundere, ist, wie lange generell Leute mit Einparken verbringen, nicht nur Frauen. Dieses minutenlang hin-und herrangieren in einer Parklücke ist mir generell unverständlich. Ich fahre schwupp! im scharfen Bogen in die Parklücke rein, dann steht der Wagen, und ich steige aus. Dieses hin-und her, das andere, nicht nur Frauen, aber öfter als Männer da veranstalten begreife ich nicht. Es passiert mir ständig auf Kaufhaus- und sonstigen großen Parkplätzen, dass da ein PKW vor-und zurückrangiert und ich mit Blinker daneben warte, weil ich denke, der oder die fährt raus, und in Wirklichkeit wird nur das Auto in der Parklücke geradegerückt. Strange!

Die Frage ist die Gewichtung oder Wahrscheinlichkeitsverteilung. Dass Männer durch Vetternwirtschaft Karriere machen ist weit verbreitet, ich kenne selbst einen Staatssekretär, der durch Korruption auf seinem Posten gelandet ist. Es gibt ganze Branchen, in denen ohne Schmiergelder gar keine Geschäfte möglich sind. In den 1990ern hing in den neuen Bundesländern die Auftragsvergabe für Großprojekte mal daran, Angehörigen der Regierungspräsidenten PKWs zu schenken.

"Die hat sich hochgeschlafen", das kenne ich aber in erster Linie als Gerücht, öfter von anderen Frauen als von Männern in die Welt gesetzt, gibt es aber beides, aber nur sehr wenig tatsächlich verifizierbare Fälle.

@itha, amelia, dean: Dass ich persönlich auf solche Merkmale (hohe Stiefel in Kombination mit Nahtstrümpfen oder Strumpfhosen, die übrigens nicht zwingend hohe Absätze haben müssen, können sogar 12-Loch-DcMartens sein, Minirock usw.) abfahre ist nun zunächst einmal meine eigene Konditionierung. Der Frauentyp, auf den ich da so stehe, hat auch eher etwas dominahaftes als etwas püppchenmäßiges. Das hat hinsichtlich der Szene, der ich da so entstamme, auch eine Vorgeschichte. In den 1980ern war, von Punkerinnen abgesehen, in der linken Szene ja der Unisex-Look angesagt, Frauen und Männer trugen also mehr oder weniger das Gleiche, in meinen Kreisen meist schwarze Motorradkluft oder Jeans und Parka bzw. Kapuzenshirts und Basecaps. Und noch früher rannten explizite Feministinnen in lila Latzhosen und Birkenstocksandalen oder holländischen Holzpantinen herum, und zwar nahezu uniform.

Wenn Frauen sich körperbewusst kleideten, insbesondere Strumpfhosen oder Strapsteile und kurze Röcke trugen, galt das als nuttig. Nach 1990 entwickelte sich dann ein linker Flügel der Girlie-Szene, der genau solche Bekleidungselemente zum Programm machte, meist kombiniert mit schwarzen Lederjacken oder auch Radlerhosen und Schweizer Armeejacken (der sog.Kampfchic), und das ist ein Look, auf den ich abfahre.
Der wurde damals von vielen jüngeren Szene-Frauen auch als Befreiung empfunden und als Aufhebung einer jahrzehntelangen Selbstzensur.
Die frühere Band "Die Braut haut ins Auge" mit der auch heute noch bekannten Sängerin Bernadette Hengst oder die sehr geschätzte Mitbloggerin netbitch wären so Beispiele. Selbstbewusst, streitbar, Arbeiterklasse: Aus der Arbeiterklasse sind etliche meiner alten Mitstreiterinnen, zum Teil auch aus der richtigen Unterschicht, studiert haben sie auch nicht alle, die Mehrheit aber schon. Es sind aber auch Krankenschwestern, Horterzieherinnen, Mediengestalterinnen und Physiotherapeutinnen dabei. Und in meiner Studienzeit kannte ich keine Medizinstudentinnen, die über das Bett des Chefarzts Karriere machen wollten, kreuzte aber zweimal die Woche mit meinen Kommilitoninnen im Dojo den Knüppel bzw. trainierte mit ihnen Karate-Katas, und heute gehe ich mit denen am gemeinsamen Seil in die Kletterwand. Und bei alldem ist mir das handelsübliche bürgerliche Frauenbild etwas ziemlich Fremdes.

Letztere Berufe kommen in meiner jetzigen Lebensumgebung vor, aber in der autonomen Szene gab es die nicht. Geistes-sozialwissenschaftliches-naturwissenschaftliches Studium, Heilberufe, Journalismus,Werbung, Gastronomie, Handwerk, Sozialarbeit und Dauerarbeitslosigkeit, das war so das Spektrum, und JuristInnen. Als ich anfing, für ein Software-Unternehmen zu arbeiten wurde ich als "Verräter" angepöbelt.

@mir kommt's im nachhinein beinahe so vor, als hätten die girlies nicht wirklich viel gebracht, emanzipatorisch gesehen, auch wenn sie heute mit den männern gemeinsam in den seilen hängen.
-- Das waren ja keine wirklichen girlies, sondern eine in eine radical chic-mäßige Abwandlung des Girlie-Looks gekleidete jüngere Fraktion der autonomen Frauenbewegung, oder besser gesagt eine damit irgendwie verschwesterte Subkultur.

@"die frauen, die auf deine beschreibung passen, hatten in berlin aus irgendeinem grund allerdings mehr affinität zu psychobilly als zur autonomen szene. die "echten" mitglieder der autonomen szene, die ich kannte, waren dagegen ausnahmslos lesbisch." --- die berühmten regionalen Unterschiede. Bei uns, also Niedersachsen, Bremen und Nordhessen, waren Psychobillys meist rechtsradikal und die betreffenden Frauen Reenies. In der autonomen Szene waren Lesben eine Minderheit, aber kulturell dominant (mit den von Dean geschilderten Merkwürdigkeiten, als eine Ex-Lesbe eine Beziehung mit einem sehr muskelbepackten Mann hatte wurde das von manchen Leuten als "Rückschlag" betrachtet.), die Linksgirlies ziemlich marginal. Ich habe die auch als eine vor allem Hamburger Erscheinung in Erinnerung (bei der Göttingerin-Kasselanerin Netbitch sinds dann wohl die Buxtehuder Gene :-)).

Ich weiß von Köln, dass die dortige autonome Szene ausnahmslos heterosexuell war und Lesben schnell abserviert wurden, während die in Göttingen und Gießen fast als so etwas wie eine moralische Institution angesehen wurden. Und dass in manchen Städten langhaarige Lesben undenkbar waren,während andernorts die kurzhaarigen "KV" genannt und schräg angesehen wurden.

Da trotz Schwanzbesitzes mit Frauinnenkreisen gut vertraut sind mir diese Auseinandersetzungen sehr bekannt ;-))

Ähem, Sweetie, Deine Art, Monogamie damit zu begründen, dass es nicht sinnvoll wäre, sich durcheinander unterschiedliche Schwänze reinzustecken, weil das zu Problemen führe, ist auch nicht unbedingt der klassische Treueschwur. Ich mein ja nur...